成都活動策劃中舞獅表演在活動中有甚麽意思呢(ne)？

 舞獅子,這(zhè)一風俗起源于三國期間,南(nán)北(běi)朝時(shí)開端盛行,至今已有一千多(duō)年的(de)汗青.獅子是漢武帝派張骞出使西域後,以及孔雀等一起帶回的(de)貢品,而獅舞的(de)技能倒是引自西涼的(de)假面戲,也(yě)有人(rén)以爲獅舞是五世紀時(shí)發生于劉宋的(de)部隊,起初傳人(rén)官方的(de).

    唐段安節《樂(yuè)府雜(zá)尋》中有記錄:戲有五方獅子,高(gāo)丈餘,各衣五色,每獅子,有十二人(rén),戴紅抹額,衣畫(huà)衣,執紅拂子,謂之獅子郎,舞安定樂(yuè)曲.墨客白居易《西涼伎》詩中對(duì)于此有活潑的(de)描述:西涼伎,西涼伎,假面胡人(rén)假獅子.刻木(mù)爲頭絲作尾,金鍍眼睛銀帖齒.奮迅毛衣擺雙耳,如從流沙來(lái)萬裏.在一千多(duō)年的(de)發展進程中,獅舞構成了(le)南(nán)北(běi)兩種扮演格調,兩派格調分(fēn)歧,卻都是我國的(de)文明(míng)傳統,值得(de)咱們中華兒(ér)女(nǚ)傳承的(de)文明(míng),不能夠讓其耗費在汗青長(cháng)河(hé)中的(de)文明(míng),以是假如有相幹的(de)流動,用(yòng)舞獅來(lái)削減繁華的(de)氣氛也(yě)是能夠的(de),火紅的(de)舞獅既是營建繁華的(de)氣氛,也(yě)是對(duì)于文明(míng)的(de)傳承,理(lǐ)解咱們文明(míng)的(de)魅力.

    北(běi)派獅舞以扮演武獅爲主,即魏武帝欽定的(de)北(běi)魏瑞獅.小獅一人(rén)舞,年夜獅由雙人(rén)舞,一人(rén)站立舞獅頭,一人(rén)哈腰舞獅身以及獅尾.舞獅人(rén)滿身披包獅被,下(xià)穿以及獅身相反毛色的(de)綠獅褲以及金爪蹄靴,人(rén)們無奈識别舞獅人(rén)的(de)形體,它的(de)形狀以及真獅極其類似.引獅人(rén)以現代軍人(rén)打扮,手握扭轉繡球,配以京鑼、鼓钹、逗弄瑞獅.獅子在獅子郎的(de)疏導下(xià),扮演騰翻、撲跌、騰躍、登高(gāo)、朝拜等本領,并有走梅花樁、竄桌子、踩滾球等高(gāo)難度舉措.

    南(nán)獅雖也(yě)是雙人(rén)舞,但舞獅人(rén)下(xià)穿燈籠褲,下(xià)面僅僅披著一塊黑(hēi)白的(de)獅被而舞.以及北(běi)獅分(fēn)歧的(de)是獅子郎頭戴年夜頭佛面具,身穿長(cháng)袍,腰束彩帶,手握蒲扇而逗弄獅子,以此舞出各類柔美(měi)的(de)招式,舉措诙諧有趣.